歌德小说中维特性格的心理分析

歌德小说中维特的性格的心理分析

       在歌德的笔下，维特身上既有他热爱生活、乐观、坚毅的特征，也有他耽于幻想、情绪起伏、悲观愤世的特点。维特在给友人的信中写道：“你还不曾见过任何东西，像我这颗心似地反复无常．变化莫测哟．你不是已无数次地见过我从忧郁一变而为喜悦．从感伤一变而为兴奋，因而担惊受怕过么?我自己也把这颗心当作一个生病的孩子，对他有求必应呐。”为了使自己的心平静下来．他经常把荷马的史诗《奥德赛》当催眠曲哼唱。
维特也是个情感丰富的人，他久不给朋友写信，原因是：“我认识了一个人，她使我无心他顾了。”对绿蒂爱得如痴如醉。“自此，目月星辰尽可以安安静静地升起又落下，我却再也分不清白天和黑夜，周围的整个世界全抛到了脑后。”“世界要是没有爱情。这就如一盏没有光亮的走马灯!可是一当放进光去．白壁上便会映出五彩缤纷的图像，尽管只是些稍纵即逝的影子．它也足以造就咱们的幸福啊。”
上述的表现，构成了维特情感不稳定的特征，这种兴奋与抑郁交替出现的情绪起伏的性格特点被称为环型人格．它是情感性精神障碍的易病性格。当然有此基础的人，容易患抑郁症。
维特也发些代表他人生观的议论：”我认为，那些能像小孩儿似地懵懵懂懂过日子的人．他们是最幸福的．”“小孩儿是不知何所以欲求的；岂只小孩儿，成年人还不是在地球上东奔西闯，同样受着饼干、蛋糕和桦木鞭子的支配。”“我常常看见人的创造力和洞察力都受到局限；人的一切活动，都是为了满足某些需要，而这些需要除去延长我们可怜的生存，本身又毫无任何目的。”“为此我又更多地依靠预感与朦胧的渴望，而不依靠创造与活力。这一来，一切对于我的感官都是游移不定的；我也如在梦里似的。”“人生如梦，这是许多人早已有过的感受；而我呢，到哪里也会生此同感。”这种幸福观或虚无人生也是他个性的组成部分，把他的抑郁人格渲染得更为突出。
心理挫折
维特的思想情感、行为作风．与当u,l-社会传统总是有些格格不人。他的工作不尽如父亲之意，他与一些庸碌迂腐的上司，难于相处；他痛恨社会的不公．同情叛逆的弱者．反抗世俗的偏见。他与绿蒂的丈夫有过激烈的辩论，对方说：”一个受热情驱使而失去思考力的人，人家只当他是醉汉、疯子罢了。”维特反驳道：“迷醉!疯狂!他们真是些好样的道学先生!你们嘲骂酒徒．厌恶疯子。可我呢．却不只一次迷醉过，我的热情从来都是离疯狂不远的；但这两点都不使我后悔。因为一切杰出的人，一切能完成伟大的、看似不可能的事业的人．他们从来都是给世人骂成酒鬼和疯子的。”“甚至在日常生活中也一样．只要谁的言行自由一些．清高一些．超乎一般人的想象．就会听见人家在他背后叫。这家伙喝多了!这家伙是个傻瓜’．真叫人受不了。真可耻!你们这些清醒的人，真可耻。你们你们这些智者！”他的不合时宜，自然与社会上的人发生矛唇碰撞．有损心理平衡。他对自己政治上无权和社会上受歧视的地位深感不满．他追求的“个性解放”、“感情自南”和“人人平等”等理想．面对黑暗腐朽的现实社会，无从实现。从而滋生悲观、失望、愤懑、伤感的情绪……这些都是导致维特抑郁性疾病的相关因素。维特信中写道：“人生来都有其局限，他们能够经受乐、苦、痛到一定的限度；一过这个限度他们就完啦。这儿的问题不是刚强或者软弱，而是他们能否忍受痛苦超过一定限度。尽管有精神上的痛苦和肉体痛苦之别，但是正如我们不应该称一个患寒热病死去的人为胆小鬼一样，也很难称自杀者是懦夫。”维特的观点是对的，严重抑郁是一种病，他觉察到自己的病。

抑郁表现

愤懑与抑郁在维特心中越来越深地扎下了根，两者紧紧地缠绕在一起，控制了他的整个存在。他精神的和谐完全被摧毁了，内心烦躁得如烈火焚烧，把他各种天赋的力量统统搅乱，最后落得个心力交瘁。为了摆脱这苦境．他拼命挣扎，使出了比过去和种种灾祸作斗争时更大的劲。内心的忧惧消耗了余下的精神力量，他不再生机勃勃、聪敏机灵，而变成了一个愁眉苦脸的人，因此越发变得不幸，越不幸又变得越放任起来。
维特在信中写道：“目前我处于一种坐卧不安的状态，就像人们说的那种被恶鬼驱赶着四处游荡的不幸者一样。有时，我心神不定；这既非恐惧，也非渴望，而是一种内心的莫名的狂躁，几乎像要撕裂我的胸脯，扼紧我的喉咙!难过哟!于是，我只好奔出来，在这严冬季节的可怕夜里瞎跑一气……对于生机勃勃的自然界，我心中曾有过强烈而炽热的感受，是它，曾使我欢欣雀跃，把我周围的世界成了一个天国；可而今，它却残忍地折磨着我，成了一个四处追逐我的暴虐的鬼魅……也使我倍加感到自己目前处境的可怕。”
“仿佛有一面帷幕从我面前拉开了，广大的世界变成了一座张开着大口的墓穴。一切都在消失，要么被洪流卷走、沉没，要么在礁石上撞得粉碎，没有一个瞬问，不是在吞噬你和周围情人的生命。使我痛苦的，不是世界上那些巨大但不常有的灾难，戕害我心灵的-是大自然内部潜藏着的破坏力，这种力量所造就的一切，无不在损害着与它相邻的事物，无不在损害着自身。想到此，我忧心如焚。”他是戴着墨镜看世界．一切都染上阴暗的色彩。
他不仅杞人忧天，无端愁苦，也常自卑、自责、自罪，缺乏自信、自足。他写道：“多么不幸啊．我浑身充满活力，却偏偏无所事事，闲得心烦，既不能什么不干，又什么都不能干。我不再有想像力，不再有对自然界的敏感。书籍也令我生厌。我有时甚至希望当个短工，以便清晨一觉醒来．对未来的一天有个目标，有个追求，有个希望。可是事后再一考虑，我便想起了那则马的寓言-说的是它自由自在得不耐烦了，便请人给它装上鞍子．套上绳子，结果让人骑．累得半死。这一想．我又不知如何是好。”对此．他并非毫无自知之明．他乞求：“仁慈的上帝．是你赐予了我这一切，可你为什么不少给我一半才能，多给我一丁点自信与自足哟!”他还写道：“我的牛活缺少了酵母：使我深夜仍精神饱满，而一大早就跳下床来的兴奋剂已不知抛到了何处。”“总之，一切幸福的根源全存在于我本身，一切痛苦的根源也在我自己身上。当初我满心欢喜地到处游逛．走到哪儿，哪儿就变成了天国，心胸开阔得可以容得下整个宇宙．难道这个我不是同一个人么?可如今这颗心已经死去．从中再也涌流不出欣喜之情．我的眼睛枯涩了．再电不能以莹洁的泪水滋润我的感官；我的额头更是可怕地皱起来啦，我痛苦至极；我已失去了自己生命中惟一的欢乐．惟一神圣的、令我振奋的力量。”
尽管他觉得自己病得不轻，尽管他总说自己完全无用．尽管他一再表白他不再留恋这个人世、应该走了，但从无求医的要求。周围接近的人，也没有给予他这方面的帮助。最终．维特将自杀付诸于行动。

严重的结局
维特的轻生之念，萌生已久。他采取自杀方式结束生命虽有社会心理原因．有人生观的问题，但最主要的原因还是疾病。他的的确确患了抑郁症。他的自毁生命也是病理情绪状态下不幸的产物。抑郁症与自杀，在重症病人，如影随形。当今中国的心理医生、危机解救人员对此是十分警惕重视的，在西方社会更是如此。维特早生。200多年．未逃过抑郁症最常见的死亡厄运，若在今天。情况就可能不同。当然，歌德不是医生，作者让多愁善感、愤世嫉俗的主人公为理想的破灭而悲伤哭泣、愤而自杀．是对当时所处社会的抗议。他的书是一种思想启蒙，不能以现在我们写医学科普的角度来要求。但我还是认为．歌德有患抑郁症的实际体验．故《少年维特的烦恼》一书对抑郁症的心理描述是深刻的，值得医生和患者来借鉴学习．有如把这个病放在影屏上展示．观者可以明察秋毫．患者可以对照自己，认识疾病．及早投医，可以从积极方面去解决问题。切不可消极地模仿维特．或仅受他的情绪感染而一掬同情之泪。